たのしい万葉集: 山上憶良(やまのうえのおくら)
[反歌] 銀も金も真珠も、何になろうかね。
9太宰府長官の大伴旅人の屋敷で開かれた新年の宴会のことです。
臨終 まからむとする時、 長歎息 おほなげきして曰く、「伝へ聞く、 仮合 けがふの身は滅び易く、泡沫の命は 駐 とどめ難しと。 実際、山上憶良は 大伴旅人に敬愛を込めた歌を多く奉っていることが、『万葉集』からうかがわれます。 まず、花の名前が並んでいるだけですね。
4将来、きっと立派になって、父親、母親を幸せにしてやる」 この少年こそ、後にプロボクサーとして世界チャンピオンになる、鈴木有二さんこと、ガッツ石松である。 行末も分からぬ我等なのだから。
『』（1首）以下のに5首が採録されている。
【他出】 [反歌五] 五代集歌枕、袖中抄、歌枕名寄、夫木和歌抄 【主な派生歌】 [反歌三] かからむとかねて知りせば越の海の有磯の波も見せましものを [万葉] [反歌四] 妹が見し屋戸に花咲き時は経ぬ我が泣く涙いまだひなくに [万葉] 梅が枝の花も氷やとぢつらむ鶯の涙いまだひなくに [反歌五] 大野山ふもとのうらは霧はれておきその風は月ぞさやけき そめしより散らまく惜しむ世の人のおきその霧や山かくすらむ 我が嘆くおきその霧もはれぬべし君が袖ふる心しるくば 別れ惜しむおきその風に霧たたばせめてやすらへ天の河舟 惑 まどへる 情 こころを 反 かへさしむる歌一首 并せて序 或る人、父母を敬ふことを知りて 侍養 じやうを忘れ、妻子を顧みずして 脱履 だつしよりも軽しとす。
ススキも「花」と作者は考えていたようです。
うれしくて、興奮ぎみな息子の顔を見て、父は、満足そうに言った。 所以 このゆゑに 行人 かうじん此の石を敬拝すといへり。 和ぎ なぎ の意味. これを文章にしなければどのようにして心を表現するというのか。
12本名を希望される場合は、その旨を明記してください。
由斯言之、人遇疾病不必妖鬼。 （古詩に云う、人生、百に満たず何を千年の憂を懐かしむのか。 その歌風は 「仏教や儒教の思想に傾倒していたことから、死や貧、老、病などといったものに敏感で、かつ社会的な矛盾を鋭く観察していた。
12そう考えると、百済と日本の間は海に阻まれていますから、少なくとも同一言語ではなかったでしょう。 自 みづから倍俗 先生 せむじやうと 称 なのる。
夫醫方諸家之廣説、飲食禁忌之厚訓、知易行難之鈍情、 三者盈目満耳由来久矣。 時に、初春の何事をするにもめでたい月が出ていて、空気はよく風は爽やかに、梅は鏡の前の美女が装う白粉のように咲き、蘭は身を飾った香のように薫っている。 【補記】織女の立場で詠む。
1大伴旅人のような大臣から様々な立場の役人、医師、陰陽師など立場はさまざま。
この詩の作者は山上憶良ではないかといわれることもありますが、実際には大友旅人です。 掲載された方には、記念品を差し上げます。 但し、裁歌の体、山上の操に似たるを以て、この次 つぎて に載す」旨ある。
1吾聞く、前代に多く良醫（良医）有り、蒼生（あおひとくさ）の病患を救療す。
