（せいりょうじ）（京都市右京区）• （ほうりんじ）（奈良県生駒郡斑鳩町）• ユダヤ教、キリスト教、イスラム教などに共通する性格である。 （きんぷせんじ）（奈良県吉野郡吉野町） こ• ［赤池憲昭］ 類型 ドイツの宗教学者ハイラーは、祈りの形態を「神秘主義的祈り」と「預言者宗教の祈り」に類別した。 33 章 しょう から48 章 しょう 紀 き 元 げん 前 ぜん606 年 ねんになると， 遠 とおいかなたでエルサレムと 神 しん 殿 でんが 廃 はい 虚 きょと 化 かしていたにもかかわらず，エゼキエルはエホバの 清 きよい 崇 すう 拝 はいが 回 かい 復 ふくするという，わくわくするような 希 き 望 ぼうを 伝 つたえるようになります。
12（こほうあん）（京都府京都市北区）• （だいせんじ）（愛知県犬山市）• そこで、舜を天に推薦し、後継者とした。
問外朝、不知。 近づいてみると、その心は太陽のように温かく。 （だいれんじ）（石川県金沢市野町）• 祭文 さいもん 、称名 しょうみょう 、賛歌など言語表現を手段とする形式はどの宗教でも用いられている。
1（だいほうおんじ）（千本釈迦堂、京都市上京区）• （ほうかいじ）（京都市伏見区）• 尭老倦于勤。 尭は年老いて政治に疲労した。
（ほんみょうじ）（熊本市西区）• （きよみずでら）（岩手県花巻市）• （がんごうじ）（奈良県奈良市）• （じゅせんじ）（千葉県茂原市）• （ほんのうじ）（京都市中京区）• （こうとくいん）（、）• 儒教の国家祭祀 さいし は、天の思想と祖先崇拝とに基づく儀礼である。
左右に問ふに知らず、外朝に問ふに知らず、在野に問ふに知らず。
（だいしょうじ）（岡山県美作市）• （ほうこうじ）（山梨県甲州市）• （しょうぼうじ）（岩手県奥州市）• 四岳は舜を推挙して、天下の統治を代行させた。 明治5年（）、大坂高津の少林寺より匡通和尚が法脈を継ぎ、現在地に伽藍を建て、寺門いよいよ栄えて、妙心寺派屈指の道場となった。
（ちょうしょうじ）（茨城県潮来市）• 九載績あらず。 （かんのんしょうじ）（滋賀県近江八幡市） き• （だいあんじ）（奈良県奈良市）• （だいせいしょうぐんじ）（下之太子、大阪府八尾市）• （せいはくじ）（山梨県山梨市）• （ほんぎょういん）（埼玉県川越市）• （たいりゅうじ）（神戸市中央区）• （しょうじゅらいごうじ）（滋賀県大津市）• （ほうこうじ）（静岡県浜松市北区）• （かくおんじ）（）• 牧師までご連絡ください。
（ちゅうぐうじ）（奈良県生駒郡斑鳩町）• （みょうおういん）（広島県福山市）• 神戸市教育委員会 『神戸の史蹟』 （1975）:• （だいじょうじ） （石川県金沢市）• 之に就けば日の如く、之に望めば雲の如し。 また聖職者をはじめ宗教的権威者により一定の順序に従って行われる祈りを「公的祈り」、個人的祈りを「私的祈り」とする区別もある。
18ぎょうほうじ、しゅんくらいにつく。
